إن الله سبحانه وتعالى خلق آدم عليه السلام من أديم الأرض ثم خلق زوجه حواء من جسده (ضلعه القريب من القلب)، أنيسة له ورفيقته في الدنيا والآخرة. فلا فرق بين الرجل والمرأة في الإسلام على الإطلاق بعلاقتهما مع الله جلَّ جلاله، فكلاهما موعودان بالمكافأة نفسها عن العمل الصالح والسلوك الحسن والعقوبة نفسها على السلوك غير السوي المنافي للعمل الصالح والسلوك الحسن.
كانت النساء قبل ظهور الإسلام يعاملن في كثير من الأحيان أسوأ معاملة فاعتاد بعض العرب الوثنيون دفن بناتهم أحياء، وجعل النساء يعاملن على أنهن مجرد ممتلكات وأشياء للمتعة، ليس لهن أي حقوق أو منصب على الإطلاق.
أكدَّ الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم على تلك المساواة بعبارة “المؤمنين والمؤمنات” للتأكيد على المساواة بينهما في الواجبات والمزايا والحقوق والفضائل. ففي سورة الأحزاب، الآية: 35 يقول الله وهو الحق: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾
ومن عظمة الله في العدل وتحقيقه بين الرجل والمرأة هو إلزام الرجل بإعطاء المرأة حقوقها في الإرث دون نقصان أو إجحاف بحقها، فيقول بسورة النساء، الآية: 9 وهو الحق: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ … خص الذين آمنوا بالنهي عن إرث النساء رغماً عنهنَّ. ولا ينبغي معاملتهن بقسوة وإجحاف فينبغي العيش معهنَّ باللطف والإنصاف إلا إذا كُنَّ مذنبات بارتكاب مايغضب الله. على الرغم من ذلك إن كنتم تكرهون معاشرتهن فاصبروا على ذلك الكره لأن الله قد كنز الخير فيه والأجر والثواب
فالمرأة شخصية مستقلة تمامًا. يمكنها إبرام أي عقد أو وصية باسمها. ويحق لها أن ترث بصفتها أم وزوجة وأخت وابنة. لديها الحرية الكاملة في اختيار زوجها. وبعد ظهور الإسلام، قبل أتباع الرسول تعاليمه وأحدثوا ثورة في موقفهم الاجتماعي تجاه المرأة. لم يعودوا يعدون المرأة مجرد ممتلكات، بل جزء لا يتجزأ من المجتمع. لأول مرة، تم منح المرأة الحق في أن يكون لها نصيب في الميراث. في هذا المناخ الاجتماعي الجديد، أعادت النساء اكتشاف أنفسهن وأصبحن عضوات نشطات للغاية في المجتمع، مقدمات خدمة مفيدة.
شريك كامل الفكرة السائدة في تعاليم الإسلام فيما يتعلق بالرجال والنساء هي أن الزوج والزوجة يجب أن يكونا شريكين كاملين في جعل منزلهما مكانًا سعيدًا ومزدهرًا. كما يجب أن يكونوا مخلصين لبعضهم البعض، وأن يهتموا بصدق برفاهية بعضهم البعض ورفاهية أطفالهم. يُتوقع من المرأة أن تمارس تأثيراً إنسانياً على زوجها وأن تخفف من حدة القسوة الكامنة في طبيعته. “الشريعة (القانون الإسلامي) تعد المرأة مساوية للرجل روحيًا وفكريًا. التمييز الرئيس بينهما هو في المجال المادي على أساس المبدأ العادل للتقسيم العادل للعمل. إنه يخصص للرجل العمل الشاق ويجعله مسئولاً عن إعالة الأسرة. يخصص عمل إدارة المنزل وتربية الأطفال وتدريبهم على المرأة – وهي مهمة لها أهمية قصوى في مهمة بناء مجتمع صحي ومزدهر. لكن الحقيقة هي أن الإدارة السليمة داخل المجال المحلي مستحيلة بدون سياسة موحدة. لهذا السبب تطلب الشريعة من الرجل، بصفته رب الأسرة، أن يتشاور مع عائلته ومن ثم يكون له القول الفصل في القرارات المتعلقة بذلك. فيجب عليه ألا يسيء استعمال صلاحياته لإحداث أي أذى لزوجته. أي تجاوز لهذا المبدأ ينطوي بالنسبة له على خطر فقدان رضا الله. وذلك لأن زوجته ملكة بيتها، وهذا هو الموقف الذي يتوقع من المؤمن الحقيقي أن يتخذه مع زوجته.
